Read more…

 

Read more…

Read more…

Read more…

  Xin ngự đến, lạy Thánh Thần sáng tạo,

Ðến viếng thăm và tuôn đổ ơn trời

Xuống cõi lòng và tâm trí bề tôi

Là sản phẩm do tay Ngài mà có.[1]

Hình Internet

Trong kinh Tin Kính, chúng ta tuyên xưng rằng: “Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần là Thiên Chúa và là Đấng ban sự sống.” Vâng, Chúa Thánh Thần là Đấng ban sức sống dồi dào cho Giáo Hội, hợp nhất các tín hữu nên một trong Chúa Kitô và, thúc đẩy Giáo Hội chu toàn sứ mệnh Chúa Kitô trao phó.[2]

Trải qua hơn 2000 năm nay, Chúa Thánh Thần vẫn không ngừng hoạt động trong lòng Giáo Hội. Người luôn soi sáng, hướng dẫn, đồng hành và canh tân Giáo Hội, trợ lực Giáo Hội vượt qua mọi thách đố thời đại. Nhờ Chúa Thánh Thần tác động Giáo Hội Chúa ngày càng tăng triển và trổ sinh nhiều hoa trái thiêng liêng.

Dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, cộng đoàn, giáo xứ kiên vững trong đời sống đức tin, nhiệt thành sống đức ái và bề bỉ sống niềm hy vọng. Nhờ đó công cuộc Phúc Âm hoá giáo xứ và cộng đoàn ngày càng sinh hoa kết trái dồi dào.[3]

Nhờ Chúa Thánh Thần, Cộng đoàn, giáo xứ kiên vững sống đức tin

Chúng ta đang sống trong một thế giới đầy biến động và bất ổn. Các giá trị đạo đức, luân lý đang bị đảo ngược, do sự tác động của những trào lưu hưởng thụ, chủ nghĩa vô thần, duy thực dụng và duy khoái lạc. Con người ngày nay đang có nguy cơ đánh mất niềm tin, loại trừ Thiên Chúa ra khỏi cuộc đời.[4] Trước thực trạng đó, người Kitô hữu chúng ta được mời gọi sống đức tin giữa đời thường bằng việc đưa các giá trị Tin Mừng vào trong môi trường sống của mình, làm cho cuộc sống thấm đẫm tinh thần Phúc Âm và chiếu tỏa ánh sáng Phúc Âm ra chung quanh, đến với muôn dân.[5]

Chúa Thánh Thần là nguyên lý sống của đời sống đức tin. Chính Người nâng đỡ đức tin của chúng ta và làm cho đức tin đó hoạt động mạnh mẽ trong cuộc đời Kitô hữu, trong cộng đoàn, giáo xứ. Người làm cho muôn người được đồng tâm nhất trí trong một đức tin, một tình yêu chân thành. Nhờ Chúa Thánh Thần tác động, cộng đoàn, giáo xứ ngày càng sống đức tin vững vàng hơn trước mọi nghịch cảnh cuộc sống. Bởi lẽ, đức tin đó được bén rễ sâu và được xây dựng trên nên tảng là Chúa Kitô, được củng cố trong Chúa Thánh Thần.[6] Nhờ đó, các cộng đoàn, giáo xứ ngày càng kiên vững, ngày càng yêu mến Chúa Kitô, yêu mến Giáo Hội nhiều hơn và chia sẻ tình yêu ấy cho người khác, nghĩa là dấn thân cho sứ vụ Phúc-Âm-hóa cách mạnh mẽ hơn.[7]

Hinh daminhvn.net

Ngược dòng lịch sử Giáo Hội, ta thấy từ ngày thành lập đến nay, Giáo Hội hầu như liên lỉ gặp những thử thách bên trong cũng như bên ngoài. Mặc dầu trải qua bao thử thách, nhưng có Chúa Thánh Thần luôn đồng hành và hướng dẫn, Giáo Hội ngày càng lớn mạnh và tăng triển không ngừng. Chúng ta thấy, thời Cách mạng Pháp (1789-1799), biết bao nhiêu linh mục, tu sĩ phải lưu đày, xử giảo hoặc bị nhận chìm xuống lòng biển Thái Bình Dương, nhưng Giáo Hội không vì thế mà sụp đỗ. Đến khi Napolêon lên ngôi, ông lại sang Ý bắt luôn cả Đức Giáo Hoàng Piô VII đem về cầm tù tại Fontainebleau. Một hôm vì quá tức giận, Napolêon I đã nói thẳng với Hồng Y Consalvi, Quốc Vụ Khanh Toà Thánh: “Ông không biết sao: tôi có thể tiêu diệt cả Giáo Hội.” Hồng Y Consalvi hóm hỉnh trả lời: “Thưa ngài, chính chúng tôi đây là kẻ ở bên trong Giáo Hội, mà dù với bao gương xấu, tội lỗi, chia sẻ khuyết điểm vẫn không phá nổi Giáo Hội Thánh, suốt 19 thế kỷ qua thì sức mấy mà ngài phá tan Giáo Hội được!” Về sau, Napolêon đã phải tuyên bố: “Các dân nước qua đi, các ngai vàng sụp đỗ, Giáo Hội vẫn tồn tại!”[8]

Trên quê hương Đất nước chúng ta, Giáo Hội cũng đã trải phải qua biết bao thử thách đau thương, nhưng không vì thế mà lụi tàn. Nhờ Chúa Thánh Thần, Giáo Hội Việt Nam vẫn kiên vững trong đức tin, lớn lên trong thử thách và không ngừng trổ sinh hoa trái thiêng liêng.[9] Một vài dẫn chứng như thế để cho thấy sức mạnh của Chúa Thánh Thần trong Giáo Hội. Quả thật, nhờ Chúa Thánh Thần, Giáo Hội, giáo xứ, và cộng đoàn Kitô hữu vẫn luôn kiên vững sống đức tin trước những thách đố của thời đại. Đức tin đó được hành động nhờ đức ái.

Nhờ Chúa Thánh Thần, Cộng đoàn, giáo xứ nhiệt thành sống đức ái

Giữa một xã hội tục hóa hôm nay, con người chạy theo đồng tiền, chạy theo vật chất mà quên đi giá trị của đời sống tinh thần. Coi đồng tiền cao hơn giá trị con người. Đó là nguyên do phát sinh “căn bệnh” dững dưng vô cảm. Căn bệnh đã và đang gây nên hậu quả thật khủng khiếp cho xã hội, cộng đồng, đất nước. Nó biến con người thành kẻ vô trách nhiệm, vô lương tâm, vô văn hóa, thậm chí là kẻ tội đồ. Thật vậy, “Thái độ vô cảm ích kỷ này mang một chiều kích toàn cầu, đến độ chúng ta có thể nói đó là một thứ toàn cầu hoá thói vô cảm.”[10]

Trước thực trạng cuộc sống như thế, các cộng đoàn, giáo xứ và mỗi chúng ta được mời gọi sống tinh thần phục vụ, làm chứng cho đức tin sống động nhờ đức ái.[11]  Nhờ sự thúc đẩy và tác động của Chúa Thánh Thần, các cộng đoàn, giáo xứ đã và đang đáp lời gọi mời khẩn thiết của Đức Thánh Cha Phanxicô, bằng cách mở lòng mình ra với Thiên Chúa, vượt thắng tình trạng “toàn cầu hoá của sự thờ ơ, vô cảm,” dấn thân vào đời sống của xã hội rộng lớn hơn mà mình cũng là thành phần, nhất là với những người nghèo, những người bị bỏ rơi bên lề xã hội.[12]

Nhờ Chúa Thánh Thần tác động, các cộng đoàn, giáo xứ đang nỗ lực thực thi đức ái trong đời sống thường ngày bằng những nghĩa cử yêu thương. Nhiều cộng đoàn, giáo xứ hằng ngày tổ chức các bữa cơm từ thiện, các đợt khám chữa bệnh miễn phí cho những người nghèo, các đợt hiến máu nhân đạo cứu người, các chuyến uỷ lạo vùng sâu vùng xa, thăm viếng các cô nhi quả phụ, những người già không nơi nương tựa, phục vụ trong những trại phong, cô nhi viện… Tất cả đang làm chứng cho Chúa tình yêu Chúa trong một xã hội thiếu văng tình người hôm nay.

Nhờ Chúa Thánh Thần tác động, các cộng đoàn, giáo xứ ngày càng có nhiều tâm hồn nhiệt thành, quảng đại dấn thân phụng sự Chúa và phục vụ tha nhân. Hiện nay trên thế giới có 1243 Dòng nữ và 250 Dòng nam. Thống kê năm 2009 cho biết Giáo hội tại Việt Nam chúng ta có 124 dòng tu, gồm 21 Đan viện, 24 tỉnh dòng và miền dòng thuộc Tòa thánh, 50 hội dòng Giáo phận, 29 tu hội và tu đoàn, với 770 linh mục, 1914 nam tu sĩ, 13838 nữ tu.[13] Tất cả các Hội Dòng này đều là một hồng ân của Chúa Thánh Thần; tất cả đều tuyên xưng cùng một lý tưởng Tin Mừng; tất cả đều cùng theo ý hướng chung là thực thi đức ái trọn hảo theo gương Chúa Giêsu, dưới sự tác hướng dẫn của Chúa Thánh Thần.

Quả vậy, “Thiên Chúa đã đổ tình yêu của Người vào lòng chúng ta, nhờ Thánh Thần mà Người ban cho chúng ta.”[14] Nhờ Chúa Thánh Thần, các cộng đoàn, giáo xứ nhiệt tâm sống đức ái, hăng say thực thi công cuộc Phúc Âm hoá và trở nên chứng nhân của niềm hy vọng vào Nước Trời.

Nhờ Chúa Thánh Thần, Cộng đoàn, giáo xứ bề bỉ sống đức cậy

Giữa “một thế giới hầu như thấm nhiễm chủ nghĩa tiêu thụ, đó là cảm giác cô đơn và lo lắng phát sinh từ một con tim tự mãn nhưng tham lam, sôi nổi chạy theo những thú vui phù phiếm, và một lương tâm chai lỳ,”[15] dường như người ta đánh mất niềm tin vào nhau, đánh nhất niềm hy vọng vào cuộc sống, vào tương lai, và không tìm thấy ý nghĩa cuộc sống.

Trước mối nguy cơ đó, các Kitô hữu, các cộng đoàn, giáo xứ được mời gọi đi vào một cuộc gặp gỡ mới mẻ với Đức Giêsu Kitô, và mở lòng ra để Chúa Thánh Thần tác động hầu giúp ta sống niềm hy vọng, khao khát Nước Trời, sự sống vĩnh cửu như hạnh phúc đời mình, khi tin tưởng vào các lời hứa của Chúa Kitô và phó thác vào sức mạnh của Chúa Thánh Thần, mà vững lòng trông đợi hạnh phúc mà Đức Giêsu đã hứa ban.[16]

Nhờ Chúa Thánh Thần tác động, các cộng đoàn, giáo xứ đang bền bỉ sống niềm hy vọng hạnh phúc Nước Trời ngay tại trần thế này. Niềm hy vọng đó giúp ta bền tâm vững chí làm việc thiện và hướng về trời cao.[17]Chính niềm hy vọng đó là động lực để giúp ta sống, để ta phấn đấu vươn lên, vượt qua mọi gian nan thử thách trong đời sống hiện tại, để luôn biết hướng về một ngày mai tươi sáng với một niềm tín thác vào Đấng vẫn hằng chờ đợi chúng ta.[18]

Niềm hy vọng đó giúp cho cộng đoàn, giáo xứ và mỗi chúng ta thêm động lực phục vụ tha nhân tận tâm hơn vì đó chính là sứ mang Chúa trao phó. Niềm hy vọng đó khuyến khích ta tích cực xây dựng xã hội tốt đẹp hơn, vì đó chính là điều kiện cho ta được vào Nước Trời. Niềm hy vọng đó thúc đẩy chúng ta làm chứng cho những giá trị Tin Mừng, và làm ta có khả năng trao cho người khác những l‎ý do để sống và để hy vọng.[19]

Quả thế, nhờ sự thúc đẩy và hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, cộng đoàn, giáo xứ và mỗi chúng ta bền bỉ sống đức cậy một cách vững vàng và đủ xác tín để trả lời cho những người chất vấn về niềm hy vọng của chúng ta.[20]

Tạm kết

Chúa Thánh Thần là Bậc Thầy Vĩ đại trên hết mọi người thầy, là Ðấng gợi mở, linh ứng, luôn thức tỉnh và khơi nguồn cảm hứng cho đời sống Kitô hữu, cho các cộng đoàn và giáo xứ. Chúa Thánh Thần làm cho cuộc sống chúng ta năng động, làm cho đức tin chúng ta không ngừng sáng tạo và tái tạo; làm cho đức mến của chúng ta nồng nàn thắm thiết hơn; làm cho đức cậy của chúng ta vững vàng hơn, giúp cho chúng ta không thất vọng trước mọi nghịch cảnh cuộc đời.

Lời thánh Phaolô nhắc nhở và mời gọi cộng đoàn Galát năm xưa, cũng chính là lời mời gọi mỗi cộng đoàn, giáo xứ chúng ta hôm nay rằng: “Nếu chúng ta sống nhờ Thần Khí, thì cũng hãy nhờ Thần Khí mà tiến bước.”[21] Ước mong sao, các cộng đoàn, giáo xứ cũng như mỗi chúng ta luôn biết vâng nghe và sống theo sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần, để qua đó, mỗi cộng đoàn, giáo xứ và mỗi chúng ta trở nên những chứng tá đích thực trong môi trường mình sống; cùng nhau loan báo Tin Mừng Cứu độ, cùng nhau xây dựng nền văn minh tình thương và sự sống, hầu những hoa quả của Chúa Thánh Thần được sum sê nảy nở trong cuộc sống chúng ta, như lời thánh Phaolô nói: đó là bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hòa, tiếtđộ.[22]  Được như thế, năm Phúc Âm hoá đời sống giáo xứ và cộng đoàn sẽ mang lại nhiều thành quả tốt lành trên quê hương đất nước chúng ta và trên toàn thế giới.

Pet. Võ Tá Đương, OP

---

[1] Các giờ kinh Phụng Vụ, Thánh Thi Kinh Chiều, Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống.

[2] Xc.Vat II, Hiến chế Tín Lý về Giáo Hội “Lumen gentium”, số 04.

[3] Xc. Giáo lý Hội Thánh Công Giáo, số 737.

[4] Xc. Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI, Ngày Quốc Tế Giới trẻ thứ 26, năm 2011, số 01.

[5] Xc.Hội đồng Giám Mục Việt Nam, Thư Chung mục vụ năm 2014, số 01.

[6] Xc. Cl 2, 7.

[7] Xc.Hội đồng Giám Mục Việt Nam, Thư Chung mục vụ năm 2014, số 01.

[8] Xc. Đức Hồng Y Phaxicô Nguyễn Văn Thuận, Những người lữ hành trên đường hy vọng, phần 12: Hội Thánh, tr. 97, không rõ NXB, năm xuất bản.

[9] Xc. Đào Trung Hiệu, OP.,Hành trình ân phúc, Chân Lý, 2013, trang 126 &196, tt.

[10] Đức Thánh Cha Phanxicô, Sứ điệp Mùa Chay 2015, lời mở đầu.

[11] Xc. Gl 5, 6.

[12] Xc. Đức Thánh Cha Phanxicô, Sứ điệp Mùa Chay 2015, 1,3.

[13] Xc. Đào Trung Hiệu, OP, Hành trình ân phúc, Chân Lý, 2013, tr. 296

[14] Rm 5, 5.

[15] Đức Thánh Cha Phanxicô, Tông Huấn Niềm Vui Tin Mừng, số 02.

[16] Xc. Giáo Lý Hội Thánh Công Giáo, số 1817- 1819.

[17] Xc.1Tx 3, 13.

[18] Xc. Pl 3, 20.

[19] Xc. Vat. II, Hiến chế Vui Mừng và Hy Vọng, số 31.

[20] Xc. 1Pr 3, 15.

[21] Gl 5, 25.

[22] Xc. Gl.5, 22-23.

Read more…

GIA ĐÌNH ĐA MINH

CỘNG ĐOÀN PHỤC VỤ LỜI

  Kinh cầu nguyện, ngàn lời con hát,

Thỏa nhường bao, bát ngát trời mây!

Ngày qua rồi lại đến ngày

Sống đời vinh hiển sum vầy cùng Cha.[1]

Hình Internet

Cùng với Giáo Hội, gia đình Đa Minh chúng ta đang sống trong bối cảnh đặc biệt của Giáo Hội hoàn vũ, Giáo Hội Việt Nam, cũng như của Dòng Đa Minh và của Tỉnh Dòng Nữ Vương Các Thánh Tử Đạo, Việt Nam của chúng ta. Người viết gọi là bối cảnh đặc biệt, vì chúng ta đang sống trong thời gian có nhiều sự kiện lịch sử của Giáo Hội cũng như của Dòng. Trong Giáo Hội hoàn vũ, chúng ta đang sống tinh thần của Năm Đời Sống Thánh Hiến; Trong Giáo Hội Việt Nam, chúng ta đang cử hành Năm Phúc Âm hoá đời sống giáo xứ, và cộng đoàn sống đời thánh hiến; Trong Dòng, chúng ta đang hướng về năm Năm Thánh, kỷ niệm 800 năm Đức Giáo Hoàng Honoriô III châu phê việc thành lập Dòng Đa Minh, chúng ta đang hướng đến kỷ niệm 50 năm Tỉnh Dòng Đa Minh Việt Nam được thành lập.[2]

Đây là thời khắc hồng ân để mọi thành phần Dân Chúa, cách riêng là các phần tử trong Gia đình Đa Minh chúng ta dâng lời cảm tạ Thiên Chúa về muôn hồng ân Chúa đã ban xuống cho Giáo Hội, cho Dòng trong suốt thời gian qua. Đây cũng là thời khắc lịch sử để mỗi thành viên trong đại gia đình Đa Minh chúng ta “trở về nguồn”, tìm lại căn tính và ơn gọi của mình, nhìn lên tấm gương của các bậc cha anh trong việc dấn thân, thi hành sứ vụ theo tinh thần của Cha Thánh Đa Minh. Để rồi qua đó, chúng ta cùng nhau “Tiếp bước cha anh”[3] thi hành sứ vụ Lời. Vì chưng, chúng ta những người được Thiên Chúa tuyển lựa, hiến thánh và yêu thương,[4] và “Được sai đi rao giảng Tin Mừng.”[5]

Cùng nhau trở về cội nguồn

Mừng các sự kiện đặc biệt nêu trên không phải chỉ là nhớ đến một kỷ niệm, nhưng là một cơ hội thuận tiện để mỗi chúng ta tìm về cội nguồn của mình. Để qua đó, chúng ta sống lại tình thần của các vị cha anh từ thở ban đầu, cùng nhau với niềm hăng hái, hướng về tương lai của đặc sủng chúng ta.

Tìm về cội nguồn” hay “nhìn về quá khứ với niềm tri ân” là một trong ba mục tiêu của Năm Đời sống thánh hiến mà Đức Thánh Cha Phanxicô đã đề ra trong Tông thư gởi tất cả những người tận hiến.[6]

Tìm về cội nguồn trước hết là để chúng ta cùng chung lời tạ ơn Chúa đã khơi lên trong lòng thánh tổ phụ Đa Minh ngọn lửa yêu mến và khát khao ơn cứu độ. Để rồi từ lòng khát khao cháy bỏng đó, cha thánh đã không ngừng dấn thân rao giảng Tin Mừng. Vì phần rỗi các linh hồn, cha đã tận tình hy sinh không biết mệt mỏi. Và cũng từ lòng nhiệt tâm đó, cha đã quyết định thành lập dòng tu chuyên lo giảng thuyết.[7] Nhờ đó mà ngày nay chúng ta được trở thành những sĩ tử của cha thánh, được tham dự vào sứ mạng giảng thuyết của cha thánh.

Tìm về cội nguồn cũng là cơ hội để chúng ta tỏ lòng tri ân sâu xa đôi với thánh Tổ phụ Đa Minh và những môn đệ đầu tiên của cha thánh, các vị tiền bối và các bậc cha anh chúng ta đã đặt nền móng, đã ra công xây đắp, gìn giữ, cũng cố và phát triển ngôi nhà Đa Minh, góp công góp sứ cho công cuộc thông truyền Đức tin cho các thế hệ tiếp nối trong sứ mạng của Giáo Hội. Dù có những biến động lịch sử, thăng trầm thời cuộc nhưng “cây đức tin” vẫn bén rễ như “dòng sông” không ngừng tuôn chảy trong truyền thống và tinh thần của mỗi thành viên gia đình Đa Minh qua mọi thời. Nhờ đó, Dòng Anh em Giảng thuyết và không ngừng trổ sinh hoa trái đức tin trong lịch sử Giáo Hội.[8]  

Tìm về cuội nguồn cũng là một cử chỉ nói lên tấm lòng hiếu thảo của người con, người em, đã được kế thừa di sản cao quý mà các bậc tiền bối đã dày công vun đắp và để lại cho hậu thế. Bởi thế, sống trong bối cảnh đặc biệt hôm nay, chúng ta được mời gọi trở về với nguồn gốc của Dòng để tái khám phá “Niềm vui Tin Mừng”, tái khám phá ơn gọi và sứ mạng của những người đi tìm chân lý, những người phục vụ Lời, và để tiếp bước cha anh, làm cho Lời được vang mãi vang xa.

Cùng nhau “Tiếp bước cha anh”

Sống trong khung cảnh và thời điểm đặc biệt của Dòng, chúng ta được mời gọi trở về cội nguồn của mình không phải chỉ để tự hào về một quá khứ tốt lành, một truyền thống đạo đức với những trang sử hào hùng của Dòng, của gia đình Đa Minh chúng ta, nhưng là để mỗi chúng ta cảm nhận được tình yêu quan phòng của Chúa qua thánh Tổ phụ và hương thơm nhân đức của các thánh Dòng, những vị cha anh khả ái của chúng ta. Để qua đó, chúng ta “tiếp bước cha anh” viết tiếp trang sử hào hùng của Dòng, tiếp nối sứ vụ từ các vị tiền bối, hăng say loan báo Tin Mừng, can đảm làm chứng cho Chân lý.

Hành trình “tiếp bước cha anh” mời gọi chúng ra sống hiện tại cách say mê trong tình tình liên đới, nhờ chú ý lắng nghe điều mà Thần khí nói với Hội Thánh, nói với mỗi chúng ta ngày hôm nay.[9] Như thế, tiếp bước cha anh chính là sợi giây kết còn là nối kết hiện tại với quá khứ để giúp ta khám phá và ý thức trách nhiệm với hiện tại, và định hướng cho tương lai.

“Tiếp bước cha anh”, giúp chúng ta không bao giờ quên rằng, mình được tham dự vào cuộc hành trình của tập thể đông đảo các vị tiền bối đã hiện diện, đã sống và loan báo Tin Mừng trên quê hương thân yêu này.

“Tiếp bước cha anh” chính là một tinh thần sẵn sàng để lên đường, không ngại ngần đến với những biên cương mới của sứ vụ. Không chỉ là những biên cương về địa lý, mà còn là biên cương của sự sống, của văn hóa, của những trào lưu mới và của những phương tiện tân tiến trong thế giới toàn cầu hôm nay.

Tiếp nối con đường của các vị tiền bối, chúng ta có trách nhiệm khám phá những dấu chỉ của thời đại, dưới sự hướng dẫn của Chúa Thánh Thần. Thời nào có thách đố của thời đó. Nhưng con đường mà Thánh Thần dẫn dắt chúng ta đi, mãi mãi là con đường của Đức Kitô, con đường sứ vụ Lời cứu độ, con đường hiệp thông huynh đệ, con đường dấn thân hết mình phục vụ cho Chân Lý, và con đường chu toàn Thiên Ý.[10]

Cùng nhau thi hành sứ vụ Lời

Loan báo Tin Mừng phục vụ Lời là sứ vụ căn bản Giáo Hội.[11] Đó cũng là sứ vụ và ơn của mỗi Kitô hữu, cách riêng là mỗi thành viên trong gia đình Đa Minh chúng ta.  Từ chối sứ vụ này là phản bội lý tưởng Kitô giáo và đánh mất căn tính của người Đa Minh. Thánh Phaolô diễn tả một cách thật rõ ràng và sắc nét về sứ vụ căn bản này rằng: “Đối với tôi, rao giảng Tin Mừng không phải là lý do để tự hào, mà đó là một sự cần thiết bắt buộc tôi phải làm. Khốn thân tôi, nếu tôi không rao giảng Tin Mừng.”[12]

Người ta thường gọi chan thánh Đa Minh là “con người của Tin Mừng”[13], bởi vì cha thánh không chỉ đọc, nghiên cứu và suy niệm Lời Chúa, mà trên hết cha đã sống theo Tin Mừng và trọn đời những thao thức, trăn trở để Tin Mừng cứu độ được loan báo cho muôn dân.

Là những người con của cha thánh, những phần tử trong Dòng Giảng Thuyết, những người được đón nhận và chia sẻ sứ vụ Lời, chúng ta cũng được mời gọi, hay nói đúng hơn, chúng ta có trách nhiệm thực thi sứ vụ giảng thuyết, phục vụ Lời cho con thời đại, trong môi trường sống của chúng ta hôm nay.

Loan báo Tin Mừng trong môi trường sống của chúng ta hôm nay không chỉ là bằng những bài giảng thuyết hùng hồn trên bục giảng, nơi nhà thờ, trong giảng đường, nhưng là giới thiệu, là sống những giá trị của Tin Mừng trong từng hoàn cảnh sống của mình. Bằng một đời sống đượm tình bác ái yêu thương, bằng nếp sống hiền hoà, bằng cư xử nhân ái đối với mọi người, bằng những nghĩa cử chân thành, bằng cung cách sống nhưng những “con người của Tin Mừng”, chúng ta tham gia vào sứ vụ loan báo Tin Mừng của Dòng, của Giáo Hội một cách hữu hiệu. Bởi lẽ, “Người thời nay sẵn sàng nghe những chứng nhân hơn là thầy dạy và người ta có nghe theo thầy dạy là vì thầy dạy cũng là chứng nhân.”[14]

Thật thế, những việc làm cụ thể thì có sức thuyết phục người khác và dẫn đưa họ về với Chúa hơn là những bài giảng hùng hồn nhưng lại thiếu thực hành. Khi có một lương tâm ngay chính, chúng ta sẽ tôn trọng công ích, tôn trọng và bảo vệ môi trường, góp phần nâng cao chất lượng sống của mọi người, không phân biệt lương hay giáo. Nhờ lương tâm ngay chính, chúng ta sẽ tiêu diệt sự gian dối, ích kỷ, đem lại cho cuộc đời sự thanh bình và bác ái theo tinh thần của Tin Mừng.[15]

Một phương thế khác mà thành viên trong gia đình Đa Minh chúng ta thể hiện việc loan báo Tin Mừng, phục vụ Lời là sống theo nếp sống đã được Cha Thánh Đa Minh thể hiện qua đời sống cộng đoàn, trung thành tuân giữ các lời khấn (lời hứa), sốt sắng cử hành phụng vụ cộng đoàn, chuyên chăm học hành Chân Lý, tuân giữ kỷ luật tu trì, thi hành sứ vụ theo ơn gọi và khả năng của mỗi chúng ta.[16]

. 

Tạm kết

Bối cảnh của Năm Phúc Âm hoá đời sống giáo xứ và cộng đoàn sống Đời Thánh Hiến, cũng như bầu khí hân hoan vui mừng hướng đến dịp kỷ niệm của Dòng và của Tỉnh Dòng là cơ hội thuận tiện để mỗi thành viên trong đại gia đình Đa Minh chúng ta “tái khám phá niềm vui bước theo Chúa Kitô” trong linh đạo Đa Minh; để sống niềm vui Tin Mừng trong ơn gọi Đa Minh. Đây cũng là dịp để chúng ta “trở về nguồn” tìm lại những khởi hứng ban đầu của cha Thánh và các vị tiền bối, để “tiếp nối cha anh” hăng say dấn thân loan báo Tin Mừng, phục vụ Lời qua đời sống chứng tá thấm nhuần Phúc Âm ở trong xã hội tục hoá hôm nay.

Cuối cùng, người viết xin được kết thúc tâm tình chia sẻ bằng lời kinh Năm Thánh của Dòng chúng ta: “Cúi xin Chúa tiếp tục tuôn đổ đầy lòng chúng con Thần Khí của Đức Kitô hằng sống, để chúng con luôn trung tín và hân hoan công bố Tin mừng bình an của Chúa. Amen.”

Pet. Võ Tá Đương, OP

---

[1] Các giờ kinh Phụng Vụ, Thánh Thi Kinh Sách, thứ ba tuần III .

[2] Xc. Diễn Đàn Tỉnh Hội Đa Minh 2015, Bài viết số 01.

[3] Chủ đề Tỉnh Hội Đa Minh Việt Nam 2011.

[4] Xc. Cl 3, 12.

[5] Chủ đề mừng Năm Thánh, kỷ niệm 800 năm Đức Giáo Hoàng Honoriô III châu phê việc thành lập Dòng Đa Minh.

[6] Xc. Tông thư của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi tất cả các người Thánh hiến Dịp cử hành Năm của Đời Sống Thánh Hiến 2015, mục I, số1.

[7] Xc. Nguyễn Tri Ân, Thánh phụ Đa Minh, Đấng Sáng lập dòng Anh Em Thuyết Giáo, Chân Lý, 2005, tr. 120-122.

[8] Xc. Lời giới thiệu tập sách Thánh Giaxitô, dấu chân Tin Mừng,  Học viện Đa Minh, 2013, tr.09.

[9] Xc. Tông thư của Đức Thánh Cha Phanxicô gửi tất cả các người Thánh hiến Dịp cử hành Năm của Đời Sống Thánh Hiến 2015, mục I, số 2.

[10] Xc. Lm. Đào Trung Hiệu, OP, Bài giảng Khai mạc Tỉnh Hội 2011.

[11] Xc. Vat II, Hiến chế Tín lý về Giáo Hội Lumen Gentim, số 02; Sắc lệnh về Hoạt động Truyên giáo của Giáo Hội, số 02.

[12] 1 Cr 9, 16- 17.

[13] Xc. Sách Hiến pháp và Chỉ Thị Anh Em Dòng Giảng Thuyết, Hiến pháp Nền tảng, số 2.

[14] Xc. Đức Chân Phước Phaolô VI, Thông điệp Evangelii nuntiandi, số 41.

[15] Xc. Bài chia sẻ của Đức giám mục Giuse Vũ Văn Thiên trong Đại hội Giới trẻ giáo tỉnh Hà Nội lần thứ IX tại Bắc Ninh, tháng 11/2011.

[16] Xc. Sách Hiến pháp và Chỉ Thị Anh Em Dòng Giảng Thuyết, Hiến pháp Nền tảng, số 4.

Read more…

Hình Internet

Hằng năm, Giáo hội dành riêng tháng Sáu để kính Thánh Tâm Chúa Giêsu. Thánh Tâm Chúa Giêsu là biểu tượng Tình yêu cứu độ và lòng thương xót bao la của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Tình yêu ấy thể hiện nơi Chúa Giêsu, nhất là qua cái chết trên thập giá. Thánh Tâm Chúa Giêsu bị đâm thâu là hình ảnh rõ rệt nhất, là tiếng nói mạnh nhất về tình yêu thương của Thiên Chúa đối với nhân loại và với mỗi chúng ta.

Thánh Gioan thuật lại rằng: “Một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người. Tức thì, máu cùng nước chảy ra.”^[1] Từ cạnh sườn bị đâm thâu, Máu và nước tuôn chảy, hầu khơi nguồn ơn cứu độ. Ngài cho đi tất cả, ban phát mọi ơn và đã “trở nên tất cả cho mọi người.”[2] Giáo Hội Chúa cũng được sinh ra, được lớn lên và được nuôi dưỡng từ cạnh sườn của Chúa.

Trải qua hơn hai ngàn năm, nguồn mạch thánh ân đó vẫn không ngừng tuôn trào và lan chảy tới hết mọi người. Cạnh sườn Chúa bị đâm thâu đã trở nên nơi nương náu an toàn và vững chắc cho những ai khát khao tìm đến. Đến với Thánh Tâm Chúa, con người được thỏa lòng khát mong, được sự thanh thản tâm hồn, tìm được ủi an và xoa dịu mọi nỗi đau thương. Bao tâm hồn khô cằn được tắm gội ân sủng, xua tan bao mệt mỏi rã rời, bao ưu phiền trĩu nặng tâm tư.

Lời gọi mời yêu thương

“Hỡi những ai đang vất vả mang gánh nặng nề, hãy đến với tôi.”^[3] Đó là lời gọi mời yêu thương tha thiết nhất của Chúa Giêsu. Lời mời gọi ấy đã vang vọng trong lòng nhân thế suốt hai ngàn năm qua, và hôm nay, lời đó vẫn đang âm vang trong mỗi tâm hồn chúng ta. Vì yêu thương con người, Chúa Giêsu đã chấp nhận cái chết đau thương trên thập giá để cứu độ con người.

“Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh mạng sống vì người mình yêu.”[4] Tình yêu ấy có khả năng xoa dịu mọi nỗi đau khổ của nhân loại. Tình yêu ấy có sức mạnh hàn gắn mọi tâm hồn tan nát đau thương. Tình yêu ấy như dòng suối mát trong, như dòng sữa ngọt ngào huyền nhiệm làm mới lại tình yêu của con người với nhau. Với tình yêu cao cả ấy, Ngài khát khao mong mỏi chờ đợi con người đáp trả và đến với Ngài để Ngài trao ban sự sống thần linh, để con người được hưởng nếm tình yêu ngọt ngào của Chúa.

Giữa một thế giới đầy dẫy sự dữ, bất ổn, bạo động, đó đây vẫn còn chiến tranh, hận thù, khủng bố... Hơn bao giờ hết, con người ngày nay đang sống trong cảnh lo lắng và sợ hãi. Trước những sợ hãi lo toan và những khó khăn vất vả của cuộc đời, Thánh Tâm Chúa luôn rộng mở gọi mời con người đến ẩn náu trong Trái Tim dịu hiền Chúa. Ngài muốn chúng ta hãy đặt tất cả những nỗi lo âu vào lòng thương xót của Chúa, Ngài gọi mời chúng ta hãy phó thác vào sự quan phòng đầy yêu thương của Thiên Chúa. “Mọi lo âu anh em hãy trút tất cả cho Người, vì Người chăm sóc anh em.” [5]

Khi gặp những gánh nặng khổ đau, buồn chán và bế tắc trong cuộc sống, khi không còn nơi nương tựa, Thánh Tâm Chúa vẫn luôn rộng mở để đón đợi chúng ta. Những lúc ấy, chúng ta đừng ngần ngại đến với Thánh Tâm Chúa, tựa nép bên lòng Chúa yêu thương qua đời sống cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích, để được Ngài nâng đỡ ủi an và trao ban niềm vui và sự bình an đích thực trong tâm hồn, xua tan mọi nghi nan sợ hãi trong cuộc sống.

“Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,

hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn.”[6]

Tựa nép bên lòng Chúa để được Chúa biến đổi

Giữa những xu thế của thời đại, lắm khi cuộc đời chúng ta ngã ghiêng theo những quyến rũ của tiền tài, danh vọng, chức quyền, mà quên mất ý nghĩa đích thực là tìm kiếm nước Thiên Chúa và đức công chính của Ngài[7]. Những nỗi lo lắng sự đời, bả vinh hoa phú quý cùng những đam mê khác xâm chiếm lòng ta[8], làm cản trở ta khiến đời sống tâm linh của ta không sinh hoa kết quả như ý Chúa muốn.

Thấu suốt hoàn cảnh đó, Chúa Giêsu khuyên dạy ta một cách giải quyết, đó là hãy đến với Trái tim Chúa hiền lành và khiêm nhường. Đến với Thánh Tâm Chúa Giêsu, tựa nép bên Trái Tim Chúa để được Ngài biến đổi và thánh hóa cuộc đời chúng ta. Trái Tim rực cháy lửa mến của Chúa sẽ sưởi ấm con tim lạnh giá, chai sần, ngỗ nghịch của ta và biến đổi quả tim ta trở thành quả tim biết yêu thương và hăng say trong cuộc sống mới. “Ta sẽ ban tặng các ngươi một quả tim mới, sẽ đặt thần khí mới vào lòng các ngươi. Ta sẽ bỏ đi quả tim bằng đá khỏi thân mình các ngươi và sẽ ban tặng các ngươi một quả tim bằng thịt.”[9]

Thánh Tâm Chúa là nguồn ân sủng dạt dào, là nguồn sống của nhân thế, là nguồn nước thánh tẩy và biến đổi tâm can con người. Đừng ngại ngần gì, chúng ta hãy năng đến với Thánh Tâm Chúa, đón nhận Thánh Thể Chúa bằng tất cả lòng nhiệt thành và yên mến, để được Ngài biến đổi và giúp ta canh đời sống. Đến với Thánh Tâm Chúa với một tâm tình tín thác và cậy trông, chúng ta sẽ được Ngài đổ đầy những trống vắng cô quạnh của chúng ta. Đến với Thánh Tâm Chúa Giêsu, những tâm hồn khô cằn tội lỗi, những cõi lòng chai cứng đau thương sẽ được cải hóa và biến đổi, được tưới mát, được Ngài dẫn đưa về suối nguồn yêu thương.

Tựa nép bên lòng Chúa được nghĩ ngơi bồi dưỡng

“Hãy đến cùng tôi, tôi sẽ cho nghỉ ngơi bồi dưỡng.”[10]  Hơn hai ngàn năm qua, lời gọi mời đó vẫn luôn vang vọng trong Giáo Hội, trong lòng nhân thế. Và giờ đây, ngay lúc này, lời gọi mời yêu thương đó cũng đang vang vọng trong tâm hồn mỗi chúng ta. Thánh Tâm Chúa vẫn luôn rộng mở và gọi mời con người đến để Ngài trao yêu thương, để Ngài tha thứ mọi tội lỗi chúng ta, và để ta kín múc nguồn mạch thánh ân của Chúa hầu được no thỏa khát vọng của tâm hồn. Thật vậy, “vì tội lỗi chúng ta, Chúa đã muốn cho Thánh Tâm Con Một Chúa bị đâm thâu, khiến kho tàng tình yêu vô biên được mở ra để chúng ta được hưởng nhờ.”[11]

Tâm tình Chúa mời gọi có được chúng ta cảm nhận để đáp lời Ngài, hay không? Là những người dấn thân trong ơn gọi Đaminh, là những đoàn viên trong Huynh đoàn Đaminh, chúng ta hãy đáp lại lời mời gọi yêu thương của Chúa, đến với Chúa để kín múc nơi Ngài nguồn mạch ân sủng, tình yêu và hy vọng, sự phó thác và tâm tình cậy trông. Đến với Chúa, chúng ta sẽ tìm được một chốn nghỉ ngơi tĩnh lặng cho tâm hồn giữa những xô bồ của cuộc sống bon chen. Để rồi chúng ta có thể chia sẽ cho những người cần đến chúng ta. Đó chính là sứ vụ của mỗi chúng ta:“chiêm niệm và trao cho người khác hoa trái của chiêm niệm.”

Tạm kết

Như trẻ thơ nép mình lòng mẹ,

trong con, hồn lặng lẽ an vui.”[12]

Như những đứa con thơ nép mình bên lòng mẹ, chúng ta được gọi mời đến bên Chúa, tựa nép bên Thánh Tâm Ngài. Còn niềm an ủi nào hơn, còn hạnh phúc nào bằng khi được tựa nép bên lòng Chúa.

Vâng, “trong Trái Tim Chúa yêu muôn đời, con xin được một chỗ nghỉ ngơi, nhỏ bé thôi nhỏ bé thôi...”[13]

Ước mong cho chúng ta luôn biết tìm đến bên Chúa, tựa nép bên lòng từ ái của Chúa, để kín múc nguồn mạch ân sủng tuôn trào từ Thánh Tâm Chúa, cho vơi đi gánh nặng cuộc đời, vượt qua mọi gian nan thử thách và trở nên nhân chứng cho tình yêu Chúa giữa một thế giới thiếu vắng tình yêu hôm nay.

Pet. Võ Tá Đương, OP

---

[1] Ga 19,34.

[2] 1Cr9,22.

[3] Mt 11,28.

[4] Ga 15,13.

[5] 1Pr 5,7.

[6] Tv 61,2.

[7] X.Mt 6, 33.

[8] Xc. 4,19.

[9] Ed 36, 26.

[10] Mt 11,30.

[11] Xc. Lời nguyện lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu.

[12] Tv 131,2b.

[13] Phanxicô, Trong Trái Chúa.

Read more…